Cartes Oracle inspirées de la Terre
Il y a des sons que fait la Terre. La musique de la glace qui craque, le rugissement des incendies, et même le sifflement de la fumée perturbant nos poumons. Ces chansons sont terrifiantes mais aussi profondément enchanteresses. Il y a une possibilité et il y a aussi une perte. C'est une chanson constante, nommée « Cantigee » par l'écrivain/créateur d'oracle Rae Diamond. Ils expliquent Cantigee, un nom qu'ils ont créé, comme dérivé de « deux racines : cantus, un mot qui pourrait être traduit par « chanson », « sort » ou « enchantement », et –gee, un suffixe qui se traduit par « Terre ». ' Ainsi, Cantigee est une chanson que la Terre chante, un sort qu'elle tisse, un enchantement dont elle émane.
L'Oracle Cantigee : Un guide spirituel écologique et un jeu d'invites créatives, écrit par Diamond, avec des illustrations de Laura Zuspan, est un jeu d'oracle de 52 cartes accompagné d'un guide. Il propose un ensemble d’enseignements profondément poétiques et sages pour rappeler l’utilisateur à lui-même et au son de la Terre.
Les cartes représentent des archétypes du monde naturel et des prières pour la guérison et l'établissement de relations entre nous, les uns les autres et la Terre. Mais ce ne sont pas les archétypes auxquels vous pouvez vous attendre : il y a ici une fantaisie poétique qui est le résultat de la collaboration de Diamond avec Zuspan, créateur du célèbre jeu de tarot Luminous Void.
"Cantigee a commencé comme une amitié tissée, comme toutes les amitiés, par des forces invisibles de résonance, d'harmonisation et de soin", écrit Diamond dans le guide, une œuvre d'art en soi. Aussi différents qu’ils soient, les deux hommes ont trouvé un point commun dans la nature, le bouddhisme, « et ce qui est mystérieux et invisible ». Au cours de quatre années de collaboration, Diamond a lu à Zuspan les hybrides histoire-poésie qui deviendraient finalement des archétypes de deck, comme « L'aube qui suit la nuit prolongée » et « The Self Seeing Eye ».
Bientôt, les deux nouveaux amis se délectent des idées ; partager des histoires, des peintures et des concepts ; et créer un deck dont ils ont réalisé qu'il pourrait être une méthode de guérison et de croissance. Il pourrait être une source créative pour les artistes et les défenseurs de la nature, un enseignant autonome mais ancré dans leurs études de longue date sur le bouddhisme, le taoïsme, le yoga, l’animisme, les arts et les sciences.
Les cartes montent et descendent comme les saisons de l'année, avec le solstice d'été comme point culminant de l'énergie et le solstice d'hiver comme point de descente le plus bas. Cette connexion avec la lune et les saisons peut être suivie dans l'interprétation personnelle des cartes par l'utilisateur dans une perspective plus large. L'équinoxe de printemps est une période « d'émergence, de test de votre vision et de votre force », tandis que les semaines de chaque côté du solstice d'hiver indiquent « que l'activité est plus efficace aux niveaux subtils et internes ».
Il n’y a pas de bons ou de mauvais archétypes. "Les choses se déroulent simplement."
Les spreads suivent cette même notion de changement et de déploiement. Il existe de simples spreads à deux cartes qui examinent l'énergie ascendante et descendante ; une planche de six cartes intitulée « Arbre » qui examine ce qui soutient, fleurit et grandit ; et, mon préféré, « Squelette », qui suit les épines de différents animaux. C'est ici que le deck sollicite et engage votre propre créativité et votre imagination. Il existe des façons d’aborder le jeu d’un point de vue bouddhiste ou taoïste, et une autre manière de suivre les phases de la lune.
La première fois que j'ai finalement sorti une carte du jeu, je venais de passer une heure à regarder s'ouvrir une fleur de cereus, qui fleurit pendant une nuit. J'étais avec quelqu'un qui, après une longue série de chagrins, je sentais que je pourrais peut-être aimer. Nous avons vu la tige trembler, les pétales frémir et se dilater, les étamines jaunes se répandre. L'odeur de la fleur était envahissante, même à travers un N95. Elle s'est penchée sur mes genoux et a baissé son masque pour amener son nez vers la fleur. Je suis un athée qui, à ce moment-là, s'est retrouvé en train de prier. J'avais vécu une année de pertes constantes : relations multiples, accès quotidien à mon enfant, précarité de l'emploi et du logement, et même un chien bien-aimé que j'ai dû reloger. Qu’est-ce qu’un gain face à une perte inévitable ? Les paroles de la prière ressemblaient plutôt à S'il vous plaît, aidez-moi à me souvenir de moi-même.